Евроинтеграция: опыт Эстонии

2015-01-08 Искатель

Вряд ли Украина сегодня скептически относится к членству в ЕС, но результаты новой политики, пессимизм, с которым евро-чиновники смотрят на дальнейшее сотрудничество с нашей страной, по крайней мере, создают впечатление, что альтернатива вступлению в ЕС есть.

В связи с этим хочется поделиться впечатлениями от поездки в Эстонию - страну, чей политический путь очень напоминает современную Украину (дальше вы увидите, почему). Не стоит ли взглянуть в Эстонию как в "магическую сферу", чтобы узнать, какая жизнь может ожидать Украину в будущем? Рассказ с места событий мы будем разбавлять вставками из общедоступной статистической информации об уровне жизни в этой стране во избежание частности личного опыта.

После Второй мировой войны Эстония входила в состав СССР. "Обретя независимость" в 1992 г. она просуществовала "в одиночку" больше 10 лет и в 2004 году стала членом Европейского Союза и НАТО. До 2011 года в качестве валюты тут ходили национальные кроны, которые сменились на евро. Сегодня в различных источниках можно чаще другого прочитать, что это страна низкой коррумпированности, высокой свободы слова и IT-технологий.

Эстония это сложное политическое объединение двух культур, в которое вошли собственно эстонцы (~68% населения), говорящие на национальном языке и пользующиеся фактически полным набором прав, и русскоговорящее население (~25%, а третье по численности - украиноязычное, численностью на порядок ниже), значительным образом обосновавшееся в столице и на востоке страны, но не имеющее практически никаких существенных перспектив для участия в политической, а во многом и культурной жизни Эстонии.

Примерно треть (около 430 000 жителей) населения страны проживает в столице - Таллине. Во времена Союза этот город был известен прежде всего как второй по значимости балтийский порт после Риги, "советская Европа" со старинной архитектурой.

Сегодня тут есть и архитектурный авангард,

но он блекнет в свете Старого города.

Историческая часть Таллина приносит всей стране весомые прибыли от туризма

Ратушная площадь

Башня «Толстая Маргарита»

После обретения страной "независимости" портовое имущество, главным образом корабли, подверглись приватизации, дальнейшей распродаже, и сейчас эстонский флот крайне скуден и занимается в основном мелким каботажем и пассажирскими перевозками (по словам одного работника местного судоходства распродажа флота сопровождалась огромными "откатами" руководству порта, после чего сложно поверить, что тут даже при ЕС один из самых низких показателей коррупции).

«Минул год (после принятия валюты в евро в 2011), и результат социологического исследования, проведенного фирмой «Turu-uuringute AS», таков. Меньше всего жители Эстонии доверяют партиям (30 процентов) и парламенту (44 процента). Сильнее всего упала поддержка ЕС - сразу на 10 процентов. Доверие к премьер-министру снизилось на 5 процентов, а уровень поддержки президента хотя пока и высок - 63 процента, тем не менее упал на 8 процентов, и такая тенденция не обещает американскому эстонцу Тоомасу Хендрику Ильвесу, занимающему ныне этот пост, ничего хорошего. [1]»

То, что на карте-путеводителе помечено значком "достопримечательность" - блюдётся как "зеница ока". Газоны как "на лужайке Эдема", зелень поливают и облагораживают, мусор регулярно убирают, водоёмы очищают.

Парк Кадриорг в Таллине

Бывшая резиденция российской королевы Екатерины там же

«Японский сад»

Я называю это пристанище-впору-эльфийскому-герою-на-выслуге-лет

Мне не приходилось видеть, но в Сети можно найти и такую столицу:

"В двух метрах (от Горхолла - прим. Автора) проходит т.н. Километр культуры, где неплохо было бы раздавать респираторы, потому что вонь стоит неимоверная", - пишет автор фотографии [2].

Вообще, вечные упрёки в том, что у нас (в бывшем СССР) везде мусорят, много бомжей, в подземных переходах воняет мочой - никак не обходят стороной Таллин. От этих пережитков "совка" столица пока не избавилась. Такое впечатление сложилось по крайней мере от района Ласнамяэ ("спальный", но не самая окраина).

Хотя иная грань "национального приоритета №1" - избавиться от советской архитектуры тут "на лицо".

Некогда космически величественно выглядевший Горхолл сегодня напоминает древнюю пирамиду - через его плиты прорастают растеньица и нет ничего похожего на действующий вход. Это здание было построено в порту Таллина специально к открытию летней олимпиады 1980 г. в Москве и в советские годы служило базой тренировки спортсменов. По рассказам жителей, местные инвесторы и администрация нынче не очень хотят иметь дело с "советским наследием", и когда стало понятно, что в Горхолле бизнес-центр не создать, было решено его "забросить".

Всё-таки авангардная архитектура часто вдохновляет, и в случае с KUMU - Художественным музеем Эстонии, это так:

Если говорить о советском наследии в эстонском искусстве, то картины в духе «как закалялась сталь» в местном "художественном арсенале" есть:

Но их островок серьезно собирается попустить какая-то "банда" печатных-знаков-запредельных-шедевров из соседней галереи.

С 9 мая по 12 октября отдельную галерею Художественного Музея Эстонии занимала выставка «Рауль Меэль. Диалоги с бесконечностью». Посвящена она эстонцу, художнику-постмодернисту, который рисовал с помощью печатной машинки как-то так:

Среди крайне однообразных экспонатов можно было увидеть на стене увеличенную рукопись художника на которой он в нецензурной форме отзывается про Советский Союз. Можно понять стремление организаторов выставки сделать её более разнообразной, возможно, даже претендующей на политическую злободневность, но увы, данная «инсталляция» автора больше походит на его личное резюме, нежели на критику СССР. Возможно, это бы потянуло на эстонский юмор, будь оно исполнено в стиле доисторической наскальной росписи, или «выстриженных инопланетянами символов на полях». От постмодерна обычно требуют логического обоснования формы, пускай даже в манере фрейдизма.

«Российский режиссер Борис Чертков в 2009 году снял фильм "Прибалтика. История одной "оккупации". Это рассказ о годах, которые страны Балтии провели в составе Советского Союза, и о том, что происходило после выхода из СССР. Накануне 5-летия вступления этих стран в Европейский союз участники фильма оценивали плюсы и минусы интеграции Эстонии, Латвии и Литвы в Европу. В фильме участвуют бывшие премьер-министры стран Балтии, депутаты Сеймов, историки, экономисты и журналисты, представители властных структур бывшего СССР и России, историки.

Интерес к фильму был сильно подогрет резкими оценками балтийских политиков. В частности, министр иностранных дел Латвии Марис Риекстиньш объявил его пропагандистским. На показ фильма в странах Балтии был введен запрет официальными властями.

Чтобы прояснить ситуацию, 14 апреля 2009 года была организована презентация фильма в Риге. В ней собирались принять участие авторы - продюсер фильма Валерий Шеховцов и режиссер-постановщик фильма Борис Чертков. Однако посольство Латвии в Москве отказало Борису Черткову в визе без объяснения причин. Отказ властей Латвии выдать визу российскому режиссеру вызвал недоумение в МИД России, сообщил официальный представитель российского внешнеполитического ведомства Андрей Нестеренко. "Фильм далек от однозначных утверждений и представляет собой скорее приглашение к дискуссии по этой теме. Но, судя по всему, латвийские власти не готовы к открытому и непредвзятому обсуждению мнений, не совпадающих с их официальными оценками советского периода в истории Прибалтики, раз отказывают во въезде в Латвию российскому тележурналисту", - говорится в комментарии.» [3]

Быт эстонцев XVIII-XIX веков очень похож на украинский: побывав в Эстонском Музее под открытым небом, можно не найти 5 отличий с экспонатами музея Пирогово в Киеве:

Вообще, эстонцы даже в недалёком прошлом предпочитали жить в сёлах и заниматься ручной работой. До XVIII-XIX вв. они называли себя maarahvas, что буквально значит «народ земли», то есть занимающийся земледелием. В составе СССР в Таллине, например, русских было больше, чем этнических эстонцев - те предпочитали жить в сельской местности. С 1 января 2013 года городской общественный транспорт Таллина сделан бесплатным для всех зарегистрированных жителей города, что значительно сопутствует урбанизации, переселению эстонцев из сёл в город.

Что касается вещей, традиционно характеризующих уровень жизни, то ситуация тут следующая:

Продукты в таллинских супермаркетах дороже аналогичных в Киеве, зачастую в 2 раза. Причём, местные утверждают, что в Германии, где уровень ВВП гораздо выше, продукты дешевле, а в Финляндии лишь немного дороже, но зато зарплаты там в несколько раз выше. Качество продуктов не сильно отличается от украинских. Да, упаковки выглядят технологично, содержимое их очень сильно очищенно: крупы почти всегда трансформированы в хлопья, фрукты и овощи гораздо крупнее наших. Но известно, что при термической обработке и рафинировании продуктов теряется множество витаминов, пищевые волокна и прочие необходимые для организма вещества. Сладости всегда имеют резкий солёно-щипающий привкус, видимо, из-за таких добавок как глютамат натрия и прочих модификаторов вкуса. Продукты «на развес» тут вообще нужно специально искать - всё расфасовано, упаковано и предназначено для длительного хранения.

Что касается степени соответствия состава, указанного на упаковке, действительному ее наполнению - пожалуй, Эстония находится по этому показателю на высшем уровне среди других постсоветских стран. Скорее всего потому, что службы контроля за качеством тут финансируются не по остаточному принципу и функционируют, взимая за нарушения жесткие штрафы. Во всяком случае местные жители на качество продуктов не жалуются, за исключением, пожалуй, их цен.

«Во II квартале 2013 года средняя зарплата в Эстонии составила 976 евро.»

Местные жители отмечают, что статистически средняя зарплата в стране слабо отображает уровень достатка большинства граждан: велико классовое расслоение. Реальная зарплата кассира тут, к примеру, 300-400 евро в месяц, врача - 700-900 (к сравнению, в соседней Финляндии в десять раз больше). Средняя пенсия - 300 евро. Многие специалисты умудряются работать одновременно в Эстонии и Финляндии благодаря очень близкому соседству их столиц: катер от Таллина до Хельсинки идет около часа.

В примерной Эстонии сейчас 65 тысяч человек (5% населения) находится за чертой бедности. В проблемной Ирландии, где порог бедности гораздо выше - значительно меньше. Осенью 2010 года в парламенте страны были озвучены данные демографов о том, что республику покинуло за последнее время около 130 тысяч человек.» [4]

Стоимость коммунальных услуг в соотношении с доходами населения тут выше, чем в Украине, даже с учётом нынешнего подорожания в последней, что связано с более дорогими ценами на газ, нефть и прочие энергоносители.

Технологии в стране развиты на высоком уровне. Эстония занимает одно из самых высоких мест в мире по доступности интернета, заседания Кабинета Министров и голосование на выборах проходят удалённо, через компьютеры. В Таллине есть электронная он-лайн карта движения общественного транспорта, где можно "засечь" желанную маршрутку и выйти из дому как раз к её приходу. Жители страны пользуются ID-карточками, заменяющими паспорта.

В экономике страны наибольшую долю составляют сфера услуг - 69 % (а именно гостинничный сервис и торговля) и промышленность - 29% (главным образом машиностроение и деревообработка).

«16.04.2009, Спад производства промышленной продукции в Латвии в феврале, по сравнению с показателями годичной давности, составил 24,2%. Среди всех стран Европейского союза (ЕС) Латвия по этому показателю оказалась на втором месте. Наиболее стремительный спад был зафиксирован только в Эстонии, где он составил 30,2%.» [5]

На сельское хозяйство приходится всего лишь 3% годового ВВП. Хотя развитое животноводство позволяет обеспечивать молочными и мясными продуктами не только внутренний, но и внешний рынок.

«В общей сложности потери Эстонии от «санкционной войны» уже перевалили, по самым скромным предварительным оценкам, за 100 млн долларов, тогда как до начала этой войны Эстония входила в Европе в тройку главных экспортеров продовольственных товаров в Россию, уступая лишь Литве и Финляндии и опережая Латвию, Норвегию, Польшу. При этом доля России в эстонском экспорте в целом составляет порядка 13%. Россия - третий экспортный партнер Эстонии после Швеции и Финляндии [6].»

Много в интернете можно прочитать о том, как эстонское правительство притесняет национальные меньшинства.

«Каждую весну Полиция Безопасности Эстонии (КАПО) выпускает информационный ежегодник - книгу, в которой представлены все "главные враги" Эстонской Республики.

Большинство неэстонцев получают минимальную зарплату в 350 евро. Русских в этой стране около 25% и большинство из них обосновалось здесь еще при СССР, когда Прибалтика развивалась чуть лучше других регионов союза. Сейчас в эстонском обществе идёт последовательная конфронтация на национальные лагеря. Всё меньше эстонцев воспринимают русский язык и, пожалуй, наоборот.

Я считаю, что поддержка эстонского языка и прочей национальной идентичности в целом верна и оправдана: если учитывать постоянное сокращение эстонского населения, то эта культура вполне под угрозой исчезновения. Маленькое государство, которым является Эстония, вполне заслуживает на однородное культурное пространство. Решение данной проблемы мне представляется следующим образом: открывать национальным меньшинствам максимальный доступ к культуре, науке, чтобы те, понимая логику становления экономических центра-периферии, не стремились искать благополучия там, где есть готовые материальные богатства, а пытались создать их самостоятельно в местности, где их застигло культурное становление. Но вместо этого Эстония идёт по пути ограничения освоения и взаимопроникновения разных культур (и другие этносы, должно признать, отвечают им тем же). В эту же "степь" сейчас взяла сильный уклон и Украина.

«Как сообщает портал rus.Delfi.ee, в Эстонии создано Движение коренных эстонцев (Põliseestlased), то есть по принципу крови (смотри сайт poliseestlased.org) Ничего удивительного! Идеолог эстонского моноэтнизма - министр обороны ЭР Март Лаар в своей книге "История Эстонии с птичьего полета" (изд-во Grenader, 2005) выказывает влечение к расовой чистоте, к евгенике. Он пишет: "Эстония сформировалась на нескольких противоречивых началах - генетически она происходит с Запада, в языковом же плане - с востока".

Учредители Движения "чистокровных" эстонцев - 28-летний магистрант факультета международных отношений Таллинского технического университета Георг Кирсберг (Georg Kirsberg) и 81-летний отставной американский военный, воевавший в Корее и Вьетнаме, ну очень коренной эстонец Юри Тоомепуу (Jüri Toomepuu). Их кредо - "Эстонцы должны быть хозяевами на своей земле". Их девиз такой же, как и у Партии национальной независимости Эстонии (Eesti Iseseisvuspartei) - "Отвоюем Эстонию обратно!"»

Примечательно сходство идеологов местного национализма вышеупомянутого эстонца Марта Лаара и украинца Владимира Яворивского. Лаар в период обучения в университете активно участвовал в работе комсомольской организации университета. Яворивский - член КПСС с 1971 по 1990 год. После развала Союза оба были замечены в финансовых махинациях, связанных с приватизацией общественной собственности. Оба переписывают историю по-новому в духе национального превосходства и ненависти к историческим «оккупантам». Я веду не к тому, что есть закономерность "эволюции" идеологов советской партии до радикального национализма, а к тому, что если, допустим, в будущем появится перспектива "нагреть общественность" при союзе с Россией, - эти политики вряд ли поленятся переписать национальную историю "в нужном ключе" еще раз.

Об экономических последствиях евроинтеграции таких стран, как Украина, можно почитать тут, тут и тут. Я же сделаю попытку наметить основные культурные тенденции при совместной ассоциации:

В целом население стран ЕС более трудолюбиво (мы тут не затрагиваем вопрос кто: эмигранты или коренные жители), чем их восточные пост-советские соседи, включая Украину, Россию, в меньшей мере Белоруссию (где нехватка таких природных ресурсов как чернозёмы, полезные ископаемые, обостряет необходимость выживать в конкуренции). Это связано с тем, что в СССР люди привыкли к значительной государственной соцпомощи независимо от объема выполненной ими работы, и после его распада у них сохранилась привычка рассчитывать на государство. При этом понимания взаимосвязи личного труда с общественным благом нет и в ЕС - там главный стимул работы - зарплата. Таким образом, трудолюбие населения ЕС абстрактно - сейчас оно работает во многом на прибыль, но потенциально является производительной силой человека. В принципе, эта "черта менталитета" могла бы быть полезна и в Украине.

Складывается впечатление, что если работа в ЕС делается, то она делается хорошо, качественно. Практически у каждого там есть понимание того, что «время - деньги» и успех основан прежде всего на требовательности к себе. Это подмечают почти все "наши", однажды побывавшие в Европе. И я думаю, что влечет туда нашу молодежь не зависть или желание "сладкой жизни", а скорее необходимый этап становления рыночного сознания, который в позднем СССР и после его распада проигнорировали.

В ЕС зарегистрированы десятки тысяч однополых браков. Если отставить в сторону спор о правах ЛГБТ-сообщества и попытаться выяснить, почему оно стало круто увеличиваться в последние десятилетия - я бы одной из причин выделил простой материальный расчёт. При том уровне монополизации рынка, который установился в новом столетии, такой момент общественной организации человека, как традиционная семья, в экономической конкуренции проигрывает однополым бракам или просто безбрачию. Это связано с расходами на рождение и воспитание детей. Такая ситуация находит своё продолжение в законах: ювенальная юстиция, практикуемая в ЕС, призвана часто за незначительные нарушения отобрать ребёнка у семьи (как правило, эмигрантов), чтобы потом отдать его в руки местных бездетных граждан. При этом на постсоветском пространстве тоже жёсткая экономическая конкуренция, но я рискну предположить, что советская культура послужила сдерживающим фактором роста ЛГБТ-сообщества.

Несмотря на то, что до недавнего времени маячок нео-нацизма ярче всего мигал в европейских странах, среди простого населения интернационализм практикуется чаще, чем, к примеру, в Украине. В ЕС на заработки съезжаются люди из всего мира, и коренному населению просто необходимо с ними уживаться, поскольку само оно отвыкло делать "чёрную работу". В университетах нормальная ситуация, когда в группе учатся студенты десятка разных национальностей. В связи с этим негласно английский считается вторым государственным языком большинства стран-членов ЕС. Он необходим для данных общественных отношений. Учитывая то, что материальный прогресс пока все-таки лидирует на западном полушарии, знание английского языка рядовым украинцам не помешает.

Таким образом, от культурного слияния с Евросоюзом Украина, на мой взгляд, может выиграть и проиграть. В быту можно часто услышать, как отдельные сторонники евроинтеграции критикуют ЕС за некоторые из вышеперечисленных проблем. К сожалению, на государственном уровне членство в ЕС подразумевает некритическое принятие всех его культурных стандартов в областях образования, права, науки, искусства - таковы условия вступления. Либо всё, либо ничего. И пока для Украины возможен переход лишь в другую крайность той же проблемы - отсутствия подлинной власти народа - стоит призадуматься, а надо ли?