Традиция Кароля Маркса

2016-05-01 Василий Пихорович

Накануне 1 мая 1893 года, один из корифеев украинской литературы Лесь Мартович к 75-летию со дня рождения Карла Маркса выпустил листовку с его биографией и портретом, под названием «К первому мая 1893. Кароль Маркс». В ней он писал: «рабочие люди всего мира празднично отметят сегодняшний день, первого мая. От этого не отпугнет их никакая сила, никакие противные меры, потому что они понимают слова величайшего мужа нашего времени и самого искреннего их защитника: «Рабочие люди всех стран, соединяйтесь!». Лесь Мартович не был одиночкой в пропаганде марксизма на Галичине. Иван Франко переводит 24-ю главу «Капитала», Леся Украинка в 1902 году организовывает перевод на украинский язык и издание во Львове «Манифеста коммунистической партии».

Идеи борьбы классов в то время находили широкий отклик в трудящихся массах Западной Украины. Еще в 1891 году (то есть ровно 125 лет назад) в Коломые прошла первая на Галичине маевка. В 1892 году там же состоялась крупная стачка текстильщиков. Она длилась семь недель и была поддержана рабочими по всей империи Габсбургов. Тогда же прошли первомайские демонстрации в Станиславе (Ивано-Франковск) и Львове. Широкий размах принимает и крестьянское движение, начало которому было положено еще в 1885 году крестьянским вече в горном селе Жабье (Верховина). Затем это движение распространилось по всей Галичине, а в 1902 году приняло форму крупных крестьянских волнений, в ходе которых на сельских митингах не раз выступал Иван Франко. Вот, вкратце, какая она была — настоящая, а не выдуманная культура Западной Украины.

А разве деятели культуры на Восточной Украине когда-нибудь находились в стороне от борьбы трудящихся? Тарас Шевченко и Павел Грабовский за революционные идеи были жестоко покараны царским правительством, Панас Мирный, будучи царским генералом (он имел чин действительного статского советника, который приравнивался к генеральскому званию), писал такие произведения, что охранка сбивалась с ног в поисках автора. Михаила Коцюбинского Ленин после личного знакомства назвал «самым близким к большевикам писателем». В украинской культуре и политической истории практически невозможно отыскать более-менее значимую фигуру, которая бы выросла на почве поповщины и национализма. Даже те украинские деятели, которым было суждено играть в истории наиреакционнейшую роль — Винниченко, Грушевский (впоследствии — советский академик) и даже Петлюра — вначале были социалистами. Украинский национализм — идеология исключительно одних только ренегатов и перебежчиков.

Об этом стоило бы помнить сегодняшним «коммунистам», которые побаиваются пропагандировать марксизм, но зато не стыдятся заигрывать с попами. Думают, что, подпевая попам, поведут за собой верующих. Такого не будет. «Комммунисты» поздравляют верующих с религиозными праздниками. Hо разве вы слышали, чтобы попы поздравили верующих с Международным днем солидарности трудящихся? И не услышите — хотя это до сих пор государственный праздник. Попы прекрасно понимают свою роль проводников классового сознания буржуазии. Российские попы канонизировали Hиколая II как великомученика, поскольку его расстреляли большевики. Одновременно они не желают видеть более тысячи расстрелянных по приказу Hиколая Кровавого петербургских рабочих, которые 9-го января шли к нему во главе со священником Гапоном, с православными иконами и единственной целью — подать петицию с жалобами на свою адскую жизнь. Для них не существует миллионов убитых по милости этого «великомученика» (а лучше — «великомучителя») — погибших за интересы российских, французских и английских капиталистов крестьян и рабочих романовской империи. Вот пример классового сознания! Смерть царя, на совести которого миллионы жертв — всё, смерти этих миллионов — ничто.

Как аргумент в пользу лицемерного заигрывания с поповщиной некоторые «товарищи» говорят о том, что миллионы трудящихся и сегодня искренне верят в бога. Да, это факт. Hо «товарищи» не договаривают, что поверили они в него вовсе не от хорошей жизни, а оттого, что поддержанный попами всех без исключения конфессий капитализм забрал у них не только работу, зарплату, бесплатное медицинское обслуживание и бесплатное образование, но даже саму надежду на лучшее будущее. И эту веру бессовестно эксплуатируют тысячи и тысячи паразитов в рясах и без них.

Подумайте сами, — если бы попы верили в бога, или просто имели хоть немного совести, разве пустили бы они тогда на порог храма паразитов-буржуев в каждом городе или селе? В будни они грабят, а в праздники в первых рядах стоят со свечечками в руках. Вы знаете хотя бы один случай, когда священник выгнал бы бандита из церкви? Hе знаете. Потому, что они с ними — «одной крови». Именно на крови и поте трудящихся вырастают и усадьбы капиталистов, и золотые купола церквей. Да — миллионы трудящихся еще верят в бога. Hо это может означать только то, что обязанность всех культурных людей, которые чувствуют хоть какую-нибудь связь со своим народом, состоит в том, чтобы вернуть людям веру в свои силы, помочь им скинуть со своей шеи паразитов и организовать общественную жизнь на человеческих, а не на звериных началах. Лучшие деятели культуры — как украинской, так и русской, и любой другой — именно в этом видели свою задачу. И все они с уважением относились к Карлу Марксу только потому, что ему первому удалось подвести под вековечные мечты всех культурных людей научную основу и тем самым создать условия для превращения мечты в реальность.