Мракобесие - или ... ?

2012-07-23 С. Е. Гурин (Сергей Гурин)

Не понимая дел, нельзя понять и людей иначе, как... внешне.

В. И. Ленин

12 апреля 2012 г., в международный день авиации и космонавтики в общеобразовательной школе («Востряковская средняя общеобразовательная школа № 3») Авиагородка, г. Домодедово, в 1«А», где учится моя дочь Гурина Люба, учительница обучала детей религии. Вместо рассказов о дне космонавтики, о людях, создавших аэропорт Домодедово и сам Авиагородок, она говорила о гибели Иисуса Христа на горе Голгофа и его воскрешении из мёртвых, и объясняла, почему люди после этого поверили в бога. Затем дети стали раскрашивать пасхальные яйца. Рассказ сопровождался наглядным материалом: помимо ранее вывешенной в кабинете иконы появились плакаты с Иисусом, с текстами молитв - и прочая религиозная атрибутика. Узнав о произошедшем, я побывал в школе и увидел религиозную пропаганду и предметы религиозного культа буквально везде, где бывают первоклассники.

Попытки разъяснить ситуацию у учительницы моей дочери ни к чему не привели. Учительница Скоробогатова Е.Г. отказалась разговаривать со мной, а так же убрать предметы религиозного культа из класса. В ответ я получил контрпредложение: убрать моего ребёнка из школы. После чего меня послали к директору. Разговор с директором Сергеевой Н.Н. ни к чему не привёл: избавляться от предметов культа на территории школы никто не собирался. Более того, Сергеева Н.Н. и Скоробогатова Е.Г. начали кампанию по выдворению Любы из школы и недопущению к поступлению в 1-й класс нашей средней дочки, Гуриной Кати. Действия педагогов вынудили меня обратиться в «Рособрнадзор» и Московскую областную прокуратуру. Подробно останавливаться на произошедших событиях не имеет смысла, с ними может ознакомиться любой по адресу http://sergey-gurin.livejournal.com/.

Написать эту статью меня побудила не только и не столько конкретная ситуация вокруг моих детей, а то, какую угрозу для большинства школьников представляют учителя, несущие религию в школу.

Педагоги, подобные Сергеевой Н. Н. и Скоробогатовой Е. Г. прикрывают свои действия тем, что якобы прививают детям «базовые национальные ценности» - при этом почему-то исключительно в форме русского православия. Они заявляют, что понять отечественную историю, литературу, искусство, всё то, чем жили наши предки и то, что отличает современную Россию от других стран, можно только в контексте православной духовной традиции. Подобные педагоги причисляют к православным всех, вне зависимости от того, крещёные они или нет, соблюдают обрядовость православия или нет. На каком-то основании ставят знак равенства между русским и православным, между нравственностью и религией. Заявляют о восстановлении дореволюционных школьных традиций.

Но так ли безобидны их утверждения?

Сергеева Н. Н. и Скоробогатова Е. Г. имеют высшее педагогическое образование. Только по недоразумению они могут не знать о советском опыте превращения слепоглухих детей в полноценных членов общества, о работах на эту тему И. А. Соколянского, А. И. Мещерякова и Э. В. Ильенкова. Благодаря отечественной педагогической науке им должно быть доподлинно известно, что психика не возникает «по воле божьей», что интеллектуальные способности человека зависят от системы его воспитания. Что все дети, поступающие в общеобразовательную школу потенциально талантливые и одарённые.

На примере адаптации слепоглухих детей, на которых не могли иметь влияния внешние факторы в виде семьи, детского сада, родственников, школы и пр., было доказано полное отсутствие того, что принято называть «душой», доказано, что этой «душой» никакой бог никого не наделяет при рождении. Тяжелейший труд И. А. Соколянского, А. И. Мещерякова, Э. В. Ильенкова и педагогов Загорского интерната (все они действовали на основе научно-материалистического понимания природы человеческой психики, условий и закономерностей её возникновения и развития) позволил окончательно понять, что психика, личность возникают из определённым образом организованных взаимодействий человеческого существа со средой. Впрочем, передо мной не стоит задача описать гениальное открытие советских учёных, благодаря которому ряд слепоглухих детей стали настоящими личностями только потому, что их воспитатели отбросили сказки о «душе», а педагогика в целом обогатилась бесценными знаниями о природе и сущности человека. Любой, кто заинтересуется данным вопросом легко найдёт статьи и книги в интернете по данной теме.

Предположим, что Сергеевой Н.Н. и Скоробогатовой Е.Г. неизвестно истинное происхождение жизни на Земле, развитие биологических видов и пр. Но даже нынешнего школьного курса биологии для этого пока достаточно, а если нет - можно просто посетить ещё сохранившиеся музеи естественной истории. Сергеева Н. Н. и Скоробогатова Е. Г. не могут не знать, что бог и тут ничего не сделал.

Сложно представить, что Сергеева Н.Н. и Скоробогатова Е.Г. искренне верят, что небо - это твердь, свет был создан раньше Солнца, а Солнце и Луна были созданы для религиозных знамений позже Земли? Если это так, то непонятно, как они вообще попали в общеобразовательное учебное заведение с таким миропониманием, да и в Авиагородке, где трудятся эти педагоги, невозможно встретить человека, который считает, будто Земля образовалась раньше Солнца и пр. Скажи эти «учителя» подобное кому-либо, кроме детей - их тут же поднимут на смех.

Перечисленного вполне достаточно, чтобы понять, что Сергеева Н.Н. и Скоробогатова Е.Г. не являются православными. Но зачем они пытаются при этом втянуть в православие малолетних детей, сделать так, чтобы дети не знали элементарных истин, выстраданных человечеством и усвоенных самими «учителями» на школьной скамье? Чей социальный заказ выполняют данные люди? Что лично они приобретают от втягивания в православие малолетних детей? Попробую ответить на поставленные вопросы.

Для начала разберёмся, почему так опасно религиозное обучение малолетних детей в общеобразовательной школе? Дети верят всему тому, что им рассказывают взрослые, они неспособны критически относится к высказываниям и действиям педагогов. В первом классе они готовы верить в Деда Мороза, Снегурочку, в безусловную человеческую доброту, в то, что учительница всегда права. Они ещё неспособны взглянуть со стороны на многие вещи и процессы. И что происходит с мышлением ребёнка, если он получает на уроках взаимоисключающие абсолютные истины? Образование звёзд и планет происходит из газопылевых туманностей - и бог создал две бесконечные твёрдые поверхности с воздушной прослойкой между ними, землю и небесную твердь. Образование всего живого на земле началось с простейших в воде, и эволюция до человека заняла несколько миллиардов лет - и бог за несколько дней создал всё живое, включая человека. Подобные противоречия между религиозными мифами и действительностью можно перечислять очень долго, они касаются не только естественных наук, но норм морали, права, отношений в семье и других фундаментальных вопросов.

При получении на уроках взаимно исключающих друг друга абсолютных истин у ребёнка перестаёт развиваться мышление. Оно становится подобным синкретическому мышлению дикаря, т.е. дети напрочь лишаются возможности логически мыслить. А школа должна учить детей мыслить. Кроме того, их мировоззрение начинает конфликтовать с нашими традициям и нормами морали.

Говорить о том, что библия, христианство (в православном варианте) для нашей страны являются культурным ядром - это сознательный обман. Подобный обман, помимо прочего, необходим для того, чтобы родители (в большинстве не читавшие библию) доверили детей педагогам, говорили ребёнку, что бы он слушал учителя и не смел ему возражать. Православие, безусловно, часть нашей истории, но достаточно лишь начать интересоваться данным вопросом, чтобы понять: уже с XVIII века (века торжества светской культуры) «культурным ядром» оно никак не является. Достаточно прочитать книги таких писателей, филологов и литераторов, как: П. П. Баженова, А. С. Пушкина, В. И. Костылёва, В. И. Даля и др. А с исторической позиции достаточно изучить дореволюционное право и последствия его применения, чтобы увидеть: сколько безвинных людей было уничтожено, либо чья жизнь была искалечена каторгой, тюрьмой или ссылкой по вине и в защиту православия в России. Почти тысячу лет церковники жили и действовали в России как оккупанты.

Вся страна с огромной мощью промышленности, транспорта, науки, культуры, которые теперь полностью подорваны - досталась нам в наследство от наших родителей, дедов и прадедов, людей, чья жизнь как строителей советского государства никакого отношения к православию не имела. Мой прадед был казачьим атаманом на Украине и устанавливал советскую власть, прадеды моей супруги передавали церковное имущество нуждающимся людям, командовали партизанскими отрядами во время Великой Отечественной войны, руководили колхозами... Почему мы, их потомки должны предавать их, забывая их подвиги, всё то, что они делали ради будущих поколений, забывая о том, что они, помимо прочего, избавили нас от дурного влияния церкви? Почему мы должны позволять «педагогам» тормозить развитие наших детей, обрекая внуков на прозябание?

Давайте посмотрим, что такое современная школа? Могут ли существовать в современной школе дореволюционные традиции? Достаточно изучить книгу «Дух революции витал в доме Ульяновых» Ж. А. Трофимова, чтобы на примере деятельности И. Н. Ульянова понять устройство дореволюционной школы, объяснить причинно-следственную связь возникшего противоречия культурной традиции дореволюционной России и той школьной системы. Увидеть, что истоки формирования общественно-политических взглядов, нравственных идеалов и революционного мировоззрения у детей в семьях революционеров начинаются с конфликта с той - дореволюционной школой. Современная школа - это то, что осталось от школы советской. Феномен общеобразовательной школы единой для всех граждан России не существовал в дореволюционной России. Советская школа готовила кадры для промышленности, сельского хозяйства, армии, средних специальных учебных заведений и ВУЗов - и все это оказывало определённое влияние на качество образования. Именно заказ различных институтов, в прошлом нашего советского общества, таких как: армия, сельское хозяйство, промышленность, искусство и пр. формировал критерии, которым был обязан соответствовать выпускник общеобразовательной школы. Никакое господство бюрократии не могло прервать установившуюся после революции традицию масштабной подготовки высококлассных специалистов, столь нужных стране, качество которых контролировалось заказчиками. Сейчас школа и качество её работы контролируются Министерством образования без учёта мнений и требований тех организаций, где будут служить, работать или учиться выпускники школ. Министерство образования выдумывает критерии качества подведомственных ему учебных учреждений по одному ему известным правилам без учёта мнения потребителей их продукции. Из-за этого даже выпускники-медалисты демонстрируют низкий уровень подготовки по сравнению со средним советским школьником. Обратите внимание на тот факт, что ни директоров школ, ни классных руководителей зачастую не интересует мнение родителей об их работе (мой случай далеко не единственный). А мы, родители - остались единственными, кого в настоящее время заботит качество их работы, кто непосредственно ещё находится во взаимодействии со школой. Перед кем, хоть и формально, но ещё обязаны отчитываться учителя и школа о своей работе. Почему же мы (в общей своей массе), так наплевательски относимся к тому, что происходит в школе с нашими детьми и тем, как себя ведут по отношению к нашим детям педагоги? Не с теми оценками, которые они получат за своё послушание и готовность выслушивать религиозный бред, а с реальной работой по развитию личности ребёнка? Почему мы сообща не заботимся о том, чтобы из школы дети, которых мы доверили педагогам, выходили талантливыми, чтобы каждый ребенок становился сформированной личностью с развитым логическим и творческим мышлением, а не человеком толпы с синкретическим мышлением? С мышлением, в котором разнородные представления о мироустройстве (религиозные и научные) недифференцированно связываются друг с другом, прикрытые как будто религиозной традицией России.

Так почему религия так популярна в среде школьных педагогов? Ссылка на религию крайне выгодная, в том числе нерадивым педагогам с точки зрения минимальной затраты собственного труда, направленного на развитие личности каждого доверенного им ребёнка. Ссылка на одарённость от бога по усвоению школьной программы и на неодарённых детей, чья успеваемость желает быть лучшей, прикрывающая откровенную лень учителей и брак в работе школы в целом - это вполне объективная причина пассивного проникновения религии в школу. Для нерадивого педагога знания о том, что все дети по природе талантливы и только от педагогических способностей учителей зависит их развитие и успеваемость - это знания, о которых необходимо забыть ради собственного спокойствия и благополучия. При этом, если взглянуть на происходящий процесс катехизации школы с позиции усиленного продвижения в Россию за зарубежные гранды болонской системы разделения учеников на два коридора: элитных школ (коридор А- около 10% детей) и массовых школ (коридор Б - около 90% детей), формирующих человека толпы. То мы увидим, что религия в школе ложится на «удобренную почву» и является вполне востребованной системой, а в дальнейшем, при пассивном отношении общества, может стать эффективным инструментом по формированию у детей коридора Б синкретического мышления. Эти дети, как и во Франции, где для поступления в ВУЗ не надо сдавать экзамены, так же будут исключаться из ВУЗов после первой сессии. Исключают подобных выпускников школы коридора Б во Франции из-за объективной их неспособности освоить программу любого высшего учебного заведения, у которого есть заказчик из военно-промышленного комплекса, медицины, культуры и других социально значимых секторов любого общества. Подобные люди толпы легко управляемы через СМИ и пр. институты общества. Они постоянно меняют своё внутренне отражение действительности, которое содержит массу противоречий не замечаемое их носителем. Их сознание способно лишь отражать сформированную для них действительность, они не способны в принципе формулировать и отстаивать свои точки зрения, убеждения и позиции. Тем более они не способны к творческой деятельности по изменению окружающей их действительности через свой труд, преобразуя вещи и социальные отношения, которые их окружают.

Чтобы наши дети научились мыслить в школьном возрасте, и их ждало счастливое будущее, где они будут востребованы и смогут самореализоваться, мы, родители, должны осознать, что педагогов необходимо контролировать через изучение методик, которые выпускаются для учителей. Подобные методики доступны в свободной продаже, по ним легко проконтролировать качество работы педагога по объективным критериям, увидеть недоработки учителя, самостоятельно подготовить ребёнка к предстоящим контрольным и экзаменам. Через эти методики довольно легко увидеть, какая информация доносимая учителями является лишней, а зачастую и вредной для малолетнего ребёнка. Ведь до сих пор, продвижению религии в общеобразовательной школе препятствует наше законодательство и заниматься катехизацией горе-педагоги могут лишь с нарушением официально утверждённых методик и действующего законодательства. Кроме того, используя данные методики, легко оценить трудозатраты педагогов и истинные причины неуспеваемости ребёнка. Совершенно непонятны позиции родителей, которые боятся в школе отстаивать права и интересы своих детей. Родители должны осознать, что именно учителя зависят от мнения родителей об их работе и именно учителя являются подотчётными лицами для родителей, а не наоборот. Необходимо не забывать, что ребёнку будет значительно легче развиваться, если помимо общеобразовательной школы он будет учиться в музыкальной, спортивной или иной специализированной школе: ему пригодится навык адаптации к различным коллективам, его кругозор станет значительно шире, он не будет воспринимать школьного учителя как единственное окно в мир. Не забывайте про музеи, театры, консерватории - без них мир ребёнка скуден. Давайте осознаем, что будущее наших детей теперь зависит только от нас: советской системы, при всех её недостатках всё-таки ориентированной на всестороннее развитие личности, больше нет.