Решительное сражение за умы молодёжи. Всемирный фестиваль молодёжи и студентов и задачи левых сил.

2017-09-13 К. Дымов

XIX Всемирный фестиваль молодёжи и студентов пройдёт в России - в Сочи и Москве - с 14 по 22 октября с. г. под лозунгом: «За мир, солидарность и социальную справедливость, мы боремся против империализма - уважая наше прошлое, мы строим будущее!» [страница «Вконтакте»: vk.com/fest2017].

Некоторые радикальные («внесистемные») левые России изначально были категорически против проведения этого форума в их стране - на том основании, что он будет проводиться путинским режимом в целях укрепления его влияния в мире.

Радикалы, безусловно, правы... и абсолютно неправы. Разумеется, фестиваль проводится правящим режимом сугубо в его интересах и призван стать очередной вовне ориентированной «показухой» в обстановке острейшей геополитической борьбы, развернувшейся на планете. Тем более что курирует фестиваль, возглавляя его оргкомитет, такой видный «борец за социальную справедливость», как Сергей Кириенко, «младореформатор», экс-премьер, дореформировавшийся до дефолта 98-го и заслуживший тогда прозвище «Киндер-сюрприз». При этом налицо желание устроителей от власти по возможности «деполитизировать» фестиваль, выхолостить его суть, превратив его всего лишь в череду спортивных соревнований, культурно-массовых мероприятий, разного рода конкурсов-смотров и т. п. Такую установку, собственно, дал сам президент РФ В. Путин, сказавший, что нынешний фестиваль не должен быть настолько «заполитизированным», как это было во времена СССР.

Самое интересное то, что российская власть, желая использовать молодёжный фестиваль в своих интересах, сознательно «сыграла влево», решив провести данное мероприятие в Столетний Юбилей и в год 50-летия гибели Че Гевары - что придаёт форуму особый символический смысл. И именно в этом состоит вызов для левых - и в этом заключены огромные уникальные возможности для левых России и мира.

Любые призывы со стороны части левых противодействовать решению о проведении фестиваля в Росфедерации (до того как это решение было принято) или, возможно, бойкотировать его сейчас, когда фестиваль становится данностью, глубоко ошибочны и вредны. Задача левых сегодня состоит в том, чтобы воспользоваться предоставляемыми буржуазной властью России организационными и финансовыми возможностями в своих интересах - для того чтобы дать новый мощный импульс мировому левому движению, развернуть свою пропаганду; для того чтобы провести новое, быть может даже - решительное, сражение за умы и сердца молодёжи.

Это как в вопросе об участии левых партий в выборах и в работе буржуазного парламента - нужно не избегать этого под разными благозвучными предлогами, а учиться использовать избирательные кампании и парламентскую трибуну для пропаганды социалистических идей и критики буржуазных порядков, надо учиться пользоваться теми информационными и материальными возможностями, которые даёт парламентаризм, не попадая, однако, в те «ловушки», которые им расставлены.

Конечно, это очень сложно, и этому нужно много и упорно учиться, исправляя неизбежные ошибки, делая правильные выводы из каждой проведённой кампании. И как раз грядущий Всемирный фестиваль покажет степень зрелости молодёжного левого движения, его способность ломать ситуацию в свою пользу, навязывать свою повестку дня, убеждать колеблющихся, сомневающихся и просто желающих понять происходящее в мире, побеждать оппонентов в свободных идейных дискуссиях.

Всемирные фестивали молодёжи и студентов проводят левые молодёжные организации, объединённые во Всемирную федерацию демократической молодёжи (ВФДМ). Существует, правда, угроза того, что российский правящий класс свезёт на фестиваль некоторое количество правых «евроскептиков», к которым российская элита питает особую любовь: всяких там «лепеновцев» или членов фашиствующей греческой «Золотой зари». Однако в любом случае, подавляющее большинство приезжих - а всего участников фестиваля ожидается порядка 20 тысяч - составят «леваки» и люди лево-демократических, интернационалистических взглядов.

Вот с принимающей стороны, вероятно, левых-то будет как раз меньшинство. А большинство могут составить члены провластных (патриотических и прочих) молодёжных организаций, а также достаточно аполитичное, но интересующееся определёнными сторонами общественной и культурной жизни, увлечённое наукой и искусством, стремящееся к живому общению со сверстниками студенчество. И вот это как раз и здóрово! Потому как левые смогут, перестав вариться в собственном соку, выйти на самую широкую и разнообразную молодёжную аудиторию, донеся свою точку зрения до тех, кто ранее с ней не был знаком или же ею пренебрегал.

Ведь главным объектом социалистической пропаганды и должны сделаться те неравнодушные молодые люди, кто пока ещё слабо интересуется политикой или же вовсе поддерживает власть и существующий строй, но которые искренне стремятся к социальной справедливости, к миру и дружбе между народами, которые вправду любят свою страну и свой народ, помнят и уважают нашу историю. Вот их-то и нужно освобождать от иллюзий, что всего этого можно достичь при существующем общественном строе, при сохранении капиталистических отношений; необходимо всячески пробуждать их общественно-политическую активность и направлять её в русло революционной борьбы за социалистическое преобразование общества.

Таких неравнодушных, думающих и активных (или потенциально активных) молодых людей будет множество на мероприятиях фестиваля - в чём его ценность.

Чрезвычайно важно массовое участие зарубежных левых, общение с ними молодых россиян, поскольку приезжие левые представят взгляд на капитализм и империализм «оттуда», окончательно разбивая в пух и прах те благостные картинки Запада и капитализма, которые внедрялись в сознание постсоветской молодёжи с начала 1990-х годов и начинают изживаться сегодня. Левые Европы и Латинской Америки имеют больший опыт и традиции классовой борьбы, чем левые бывшего СССР, - и к усвоению этого опыта в непосредственном общении с его носителями на фестивале подключатся не только руководители комсомольских организаций, но и рядовые активисты. Наверняка будут завязываться новые связи и контакты - причём не только «между верхами», но и, что особенно важно, на низовом уровне.

Важнейшим морально-политическим фактором является, безусловно, то, что фестиваль проводится в Юбилей, в непосредственном преддверии его. Юбилей сам по себе поднимает в российском обществе дискуссию о судьбоносных событиях столетней давности и о пути, пройденном страной за прошедшее время, - и, как показывают данные социологии, российское общество мало-помалу меняет взгляды на исторический отрезок 1917-1991 годов, на место и роль в истории тех личностей, которые его олицетворяют. С данной тенденцией вынуждена считаться и власть с её идеологической обслугой - следствием чего является несколько более выдержанная и разносторонняя трактовка событий новейшей истории в российских СМИ, отказ от огульного охаивания и откровенных фальшивок, даже разоблачение их. Всё чаще от политологов, вполне лояльных к власти, можно услышать такие высказывания и оценки, которые лет десять назад можно было услышать на телевидении разве что из уст Геннадия Андреевича! Более того, власть вовсю стремится эксплуатировать «советское наследие», «советский патриотизм», «примазываться» к ним, что может восприниматься как идейная капитуляция буржуазного режима - и это должно подвигать левых к развёртыванию и усилению своего идеологического наступления.

Дискуссии об Октябре и его уроках для современности неминуемы и на фестивале - и это колоссальная возможность для объединённых усилий российских и зарубежных левых воздействовать на тех, кто способен и пытается осмысливать нашу историю и действительность. Юбилей станет для молодых левых источником вдохновения в этих спорах и идейных баталиях - в особенности для гостей из-за рубежа. На этом эмоциональном подъёме нужно работать и добиваться успеха!

Вдобавок, за неделю до открытия фестиваля будет отмечаться 50 лет со дня гибели Эрнесто Че Гевары. Фестиваль посвящён его памяти и памяти Мухаммеда Абдельазиза - первого генерального секретаря фронта ПОЛИСАРИО и президента Сахарской Арабской Демократической Республики, умершего в прошлом году (в этом году ему исполнилось бы 70 лет). Фигура Че, популярного среди молодёжи весьма различных взглядов, послужит, таким образом, боевым знаменем фестиваля.

Фестиваль происходит в крайне сложное, переломное время, когда до апогея доходит обострение противоречий империализма, - в обстановке, напоминающей ту, что предшествовала 1917 году. В такой обстановке происходит поляризация общества, его «вскипание», быстро растут как крайне правые, так и левые силы. В последнее время появляется и публикуется немало свидетельств того, что в целом ряде стран молодёжь начинает понемногу леветь, поворачиваться к социализму - то есть начинает проявлять тенденцию, идущую вразрез с представлениями о том, что вся молодёжь, дескать, или аполитична и безвольна, или «голосует за капитализм».

Крайне любопытны данные опроса, проводимого «Вконтакте» проектом «Тест политических взглядов» [https://vk.com/app3801470_-46720376; разбор результатов опроса см.: liva.com.ua/vkontakte-polit.html]. Из около миллиона проголосовавших более 90 % - это люди от 14 до 34 лет, половина - до 24-х. Результаты, конечно же, очень противоречивы и неоднозначны (а, думается, у молодых людей, чьи личности и мировоззрение ещё только формируются, изрядная путаница в головах вполне нормальна!), но можно выделить несколько ключевых моментов. 35 % участников означенного опроса хотели бы жить при социализме или коммунизме, 40 % - при «демократическом капитализме». Разница, как мы видим, минимальна. Более того, почти 90 % негативно оценивают приватизацию, каждый четвёртый одобряет идею национализации целиком, гораздо большее число респондентов поддерживают её частично - в виде национализации определённых отраслей, и это, на наш взгляд, хорошо отображает «резерв» левого движения, перспективу для социалистической пропаганды. Для 45 % высказавшихся наёмный труд в принципе несправедлив.

Среди исторических личностей наиболее популярен Че Гевара (симпатию к нему испытывают 35 %). В «первый эшелон» их, наряду со Столыпиным, Николаем II и Гитлером (да, и такое имеет место быть, увы!), входят также Сталин и Ленин.

Приведённые выше данные подтверждает и опрос «Левада-центра» от весны с. г. Среди молодых россиян (возрастом от 17 до 34 лет) приверженцев социализма в полтора раза больше, чем либералов (тех, кто позиционирует себя «сторонниками либеральных взглядов»): 28 % против 20 %; 13 % относят себя к консерваторам. Три четверти опрошенных считают, что бóльшая часть крупных предприятий должна принадлежать государству, тогда как лишь 17 % полностью симпатизируют частной собственности. Правда, при этом надо иметь в виду, что указанный опрос показал также: две трети самых юных россиян (до 22 лет) «не интересуются политикой».

Опросы «Левада-центра» показывают, однако, что за последние годы меньшее число граждан России стало положительно оценивать Октябрьскую революцию - возможно, это связано с «революцией» на Украине, напугавшей обывателя, более всего ценящего «стабильность». Но вот что интересно: на странице protest.wsocial.ru («Независимый индикатор социального недовольства»), связанной с проектом «Тест политических взглядов», отмечен рост положительной оценки революции в среде российской молодёжи с 16,5 % в феврале 2015 года и 20 % в начале этого года до 23 % в настоящий момент - и нынче указанный показатель достиг своего максимума.

В Америке - этой цитадели капитализма - всё больше молодёжи выступает за социализм. Согласно опросу, проведённому в 2012 году Pew Research Center, 46 % американцев в возрасте от 19 до 27 лет положительно смотрели на капитализм, 47 % - отрицательно. Новый опрос Гарвардского университета в 2016 году показал уже цифры соответственно 42 и 51 %, 33 % молодёжи - за социализм! В этом вопросе молодые американцы категорически противопоставляют себя старшему поколению, рождённому, скажем, в послевоенный «baby boom» и прожившему лучшую часть своей жизни в период расцвета т. н. «общества всеобщего благоденствия». Так, по опросу 2012 года среди стариков старше 65 лет «социалистов» всего-навсего 13 %.

Понятное дело, большинство юных американцев, «голосующих» за социализм, не совсем хорошо понимают, что это такое, или же ориентированы на пресловутый «шведский социализм». На этом моменте и ставят акцент буржуазные комментаторы подобных опросов. Важно другое: такая социология отражает кризис капитализма, растущее недовольство молодых людей его порядками, осознание ими отсутствия у них перспектив при этом строе, смутное желание «перемен». Началось брожение в умах - вот что важно, и с этим брожением необходимо работать, внося в умы людей подлинно социалистическое сознание, кристаллизуя чёткое понимание изменений, необходимых для выхода человечества из усугубляющегося кризиса капитализма.

Тенденция сдвига влево наметилась и в Европе. Во Франции первое место в молодёжном электоральном сегменте получил Жан-Люк Меланшон, а выгодные буржуазии поправки в Трудовой кодекс вывели на улицы десятки тысяч молодых радикалов. В Великобритании молодёжь поддержала лидера левых лейбористов Джереми Корбина. Укрепляются позиции левых партий среди молодёжи в Греции.

Сегодня, в связи с фестивалем, требуется мобилизация левых сил, активное участие их наиболее подготовленных и энергичных представителей в дискуссиях на форуме, широчайшее освещение событий фестиваля во всех доступных средствах массовой информации и соцсетях. Эта работа может и должна принести плоды, если только приложить к этому должные усилия и всю свою душу, если рассматривать участие в фестивальных мероприятиях не как весёлое времяпрепровождение, а именно как решительную битву за умы нового поколения, как битву, способную изменить ход истории. Надо помнить и отдавать себе отчёт в том, что это битва за мир, за жизнь, за свободу и прогресс - против империализма, порождающего войну и фашизм, чреватого даже гибелью человечества. Проиграть эту битву нам нельзя.

Всемирные фестивали молодёжи и студентов проводятся уже 70 лет. После фестиваля 1989 года в Пхеньяне наступил - в связи с развалом СССР и тяжёлым упадком левого движения во всём мире - длительный перерыв. Новый этап в истории всемирных фестивалей молодёжи открыла Куба в 1997 году, эстафету далее продолжили Алжир, чавистская Венесуэла, Южная Африка и Эквадор, и вот теперь фестиваль-2017 способен вывести данное движение на качественно новый уровень.

Все знают, что доселе Советский Союз принимал всемирные фестивали дважды, и каждый из этих форумов сыграл свою, видную роль в истории - причём, с точки зрения левых, роль скорее негативную. Грандиозный фестиваль 1957 года, прекрасно организованный и проведённый, как сейчас говорят, «прорвал железный занавес» и в обстановке «хрущёвской оттепели» в определённой мере способствовал морально-политическому разложению советской молодёжи. С другой стороны, конечно, общение с иностранными сверстниками необходимо юношам и девушкам, и изоляция их от заграницы, ограничение кругозора не могли нести пользу стране. В общем, про фестиваль 1957 года можно спорить, отмечая как положительные, так и негативные его стороны; но в любом случае, он стал крупным событием в жизни СССР и всего мира и оставил глубокий и яркий след в памяти его очевидцев.

Зато фестиваль 1985 года однозначно принёс международному молодёжному левому движению вред, поскольку пропагандировал горбачёвскую перестройку и нёс идейное разложение в ряды левых, вступивших вскоре в глубочайший кризис.

Всемирный фестиваль молодёжи и студентов в юбилейном 2017 году тоже способен стать переломным событием в истории как России, так и всей планеты. К этому имеются объективные предпосылки - но всё теперь зависит от самих левых.